防止自殺 • 社會學篇_1、利己性自殺（Egoistic Suicide）

由於生物鏈緣故，人類是居於獅虎等猛獸，與老鼠兔子等繁殖率高的動物之間，所以人是社會性動物，透過合群互惠、智力來求生。

人一旦與他人隔離，孤立於社會之外，便容易產生內在的分化，例如自卑、憂鬱。因此，家庭關係惡劣、獨居人士、自閉者、自我形象低落的個體，他們認為自己不被他人理解，逐漸斷絕與人接觸交往，長期經不起寂寞而容易有自殺傾向。

原文：《陶國璋：為何尋死？從涂爾幹到90後的詮釋》https://theinitium.com/article/20160317-opinion-taokwokcheung-suicide/

防止自殺 • 社會學篇_2、利他性自殺 (Altruistic Suicide)

專指個人與民族或宗教有極強的精神聯繫，人會超越死亡的犧牲。

例如屈原、文天祥之殉節、軍士為了榮耀自裁、狂熱信徒殉教，最具代表性當然是二次世界大戰的神風特攻隊。這在香港比較找不到對應例證。

原文：《陶國璋：為何尋死？從涂爾幹到90後的詮釋》https://theinitium.com/article/20160317-opinion-taokwokcheung-suicide/

防止自殺 • 社會學篇_3、失範性自殺（Anomic Suicide）

人需要安全感，當社會的結構無法維持穩定性，譬如經濟大蕭條、失業、暴亂、戰爭，社會悲觀意識便會冉冉瀰漫，自殺率會上升。

例如SARS時期、佔中後的香港社會的撕裂，屬於價值觀念的失序。

原文：《陶國璋：為何尋死？從涂爾幹到90後的詮釋》 https://theinitium.com/article/20160317-opinion-taokwokcheung-suicide/

防止自殺 • 社會學篇_4、宿命性自殺（Fatalistic Suicide）

當個人感到被置於極度受禁錮的情境中，即使付出任何努力也無法控制自己的命運。例如奴隸、囚犯。

香港九七之後，或由於社會缺乏流動性，或因為普選問題，或由於地產霸權等，香港年輕人興起一種宿命的泛政治化思維：覺得我們無法對抗中央，又不能獨立，政治上感到深深的無助感，從此，「我們沒有了未來」。

原文：《陶國璋：為何尋死？從涂爾幹到90後的詮釋》https://theinitium.com/article/20160317-opinion-taokwokcheung-suicide/